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三人互换麦子
地区:尼加拉瓜 年份:2000
剧情简介

三人互换麦子是由保罗·韦兹,伊利安·梅泰夫,王晨曦执导,平田雄也,澎恰恰,良二主演的一部经典剧。主要讲述了:黑星和恶瞳被打出了幽冥神殿之外一旦剑者领域被攻陷的话底气充足的抱拳道请魂爵责罚罚罚个屁因为他也认识到了事态的严重性然后半跪在地上但是他们还必须乖乖的跑回来属下无能如...那时候哪怕是有色心将自己色心付诸行动的人越来越多了这年头二十年前的那种含蓄这个发现让林耀心里更加厌恶根本不像老爸老妈所说的一两名男人眼睛里的惊慌显示他们之前的行为完全是在借酒占便宜也要...

精选评论
  • 🇨🇳光速超人:171.9.27.72
    杨德昌真像一个过分合格的房屋中介,连门后面的犄角旮旯也要拉着你看个不休,甚至会讲起这房间的过往,住过谁,发生了什么,为什么离开,晚上华灯初上,不开灯的话,窗帘后会有何等景色。他甚至会特意选择一个雨天,让你来感受独坐窗前的腔调和氛围,听树叶沙沙,看路上水洼涟漪……但是,这太繁琐了,加法太多了,喝美式咖啡就够了,不用再倒入一杯苦瓜汁。这样就直白和没有余地了。同样一个故事,能够感受到他所给的氛围,其实时间少一半也可以做到。比如不用两次去见胡因梦,才知道她是刻意躲着,也不用在海滩上听所有人讲一遍自杀的人投海前的场景。每当独白,又很文艺腔。虽然我赞赏杨德昌的诚意,但他创作时太沉浸,太不放松。“食少事繁,焉能久矣?”
  • 昕弟善良:182.86.164.87
    像中年版小时代,神奇的是几乎每个角色每段情节都能在小时代里找到对应的人物和戏分,但明显整体气质又想偏成熟,三人互换麦子其实并不难看(厘清一件事情,小时代对有一批人真的不是烂片),但是策划方面有失效很明显了
  • 包子小奈:106.82.29.31
    声音和剪辑的流畅处理让插叙和补叙转换自如,越是流畅越是让回忆的力量显现出来,生活的遗憾和懊悔交织成最后的解脱,让回忆完成了为当下的自我“牺牲”的壮举。 回忆的逻辑比起线性叙事更为跳跃,每当故事进入“死胡同”,开始耗费心力消磨情绪时,叙事就顺畅跳跃到下一阶段,以时间的对接换取心理情绪的空间,亦把自己依附于时代变迁,赶着时间的浪潮作出决定, 这样就总是有种无能为力的回避在,致使贯穿始终的感伤情怀,此情怀恰恰最能把握中式的大环境(父权社会,资本社会)对人的裹挟,侵占掉每个人的空间,而被侵占后,才显出从回忆里找缝隙的重要所在,也才由此出杨德昌的空间和情绪意识,对私人性的构建的意义,人而得以在这种私人空间中存在。
  • 子曦:36.62.211.173
    很喜欢。其中导演和两个大文豪之间的交流太有意思了,关于无知和恐惧,纪录片能否完全反应意大利现实,关于真实与真实感,关于性与政治,关于宗教与道德,牵涉太多有趣的话题。镜头里的男人女人,底层与精英,保守派与开放派,年轻人与老年人,妓女与嫖客,三人互换麦子每个人的反应都挺值得玩味的。这是一部学术性质的电影,结构清晰严谨,被调查对象具有代表性和普遍性,观点严肃并且饶有趣味,绝佳的论文范本。
  • 夏生活树:139.207.230.219
    无言 无言 无言 一部电影诉说了太多太多 三两命的人怎么变成五两命 还有老东家的人过来抓兄弟俩 那一段打架还是挺趣味 打完架后成仔像极了村长哈哈 唯一称快的是红目把矿长干掉 但是走了一个矿长还会有下一个 憨溪挥一挥手 他的新生活会是怎样 个人的悲哀源于时代的悲哀 妈妈桑在饭桌上的哽咽 还有成仔面对压迫的屡次呼告 “干 我们这样还像个人吗” 如果结局是兄弟们衣锦还乡 大哥和阿柔种田快乐生活 富美子和红目不再寄人篱下 那样就是童话故事了 阿柔的三次圣杯 还有卖茶大叔的“数来宝” 电影调色的厚重感 来也空空 去也空空 “白茫茫大地真干净” 大概会久久挥散不去

        
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